yangditemukan di situs ini. Lokasi berada di Kampung Lamreh, Kecamatan (Mukim) Mesjid Raya, Aceh Besar dengan titik koordinat lintang 5° 35' - 5° 36' dan bujur timur 95° 31' - 95° 32'. Lebih dari 200 buah batu nisan yang telah berhasil dikumpulkan dalam survei dan pemetaan batu nisan di situs/tapak Lamreh. Hal ini PALEMBANG, - Ketua Tim Ahli Cagar Budaya TACB Kota Palembang Retno Purwanti mengatakan, tiga batu nisan yang ditemukan di kawasan pasar 16 Ilir diduga berasal antara abad ke-16 hingga abad ke-19. Sebelumnya diberitakan nisan kuno yang ditemukan di Palembang mengandung aksara Palembang. Setelah dilihat lagi, rupanya tulisan yang ada di sana adalah aksara Jawi, perpaduan aksara Arab dan data awal yang dikumpulkan, kata Retno, tiga nisan kuno yang ditemukan di Palembang berasal dari periode waktu berbeda, yakni antara Abad ke-16 hingga awal Abad ke-19. “Ini terlihat dari bentuk nisan tipe Kesultanan Demak dengan menggunakan aksara Jawi, yakni perpaduan antara Arab dan Melayu,”kata Retno, Senin 17/1/2022. Baca juga Pembuat Drainase Temukan Nisan Kuno dengan Aksara Arab di Palembang, Diduga dari Awal Abad Ke-17Nisan dengan tipe Kesultanan Demak, kata Retno, banyak ditemukan di komplek pemakaman situs sejarah lain di Palembang seperti Kawah Tengkurep, Sabokingking, Talangga dan Kebon Gede. Namun dia mengatakan, untuk memastikan kembali temuan tersebut, tim TACB pun harus menggali kembali nisan tersebut agar bisa melihat lapisan tanahnya dan menentukan dari periode apa nisan kuno ini berasal. “Saat ditemukan, nisan itu terkubur dengan kedalaman antara 1 sampai 1,5 meter. Kita juga harus mengetahui lapisan tanahnya seperti apa. Apakah di sini dulunya kuburan, atau makam yang dipindahkan,” ujarnya. Dengan adanya temuan tiga batu nisan ini, Retno menduga kawasan 16 Ilir merupakan tempat situs bersejarah. Terlebih lagi, kawasan tersebut dulunya diduga merupakan sebuah keraton masa Kesultanan Palembang Darussalam yakni Keraton Beringin Janggut. Hanya saja, lokasi itu belum ditetapkan sebagai cagar budaya karena belum memiliki data yang memadai. Berbeda dengan halnya dengan kawasan Benteng Kuto Besak BKB atau komplek Pemakaman Kawah Tengkurep yang sudah dijadikan cagar budaya.
1 Berdasarkan batu nisan kuno yang ditemukan di Indonesia diperkirakan agama Islam dibawa masuk oleh pedagang dari. A. Arab. B. Gujarat. C. Persia. D. Cina . E. Turki. Jawaban : B. Pembahasan . Batu nisan menunjukan sebuah kemiripan dengan yang ada di Gujarat sehingga menjadi asumsi teori tersebut. 2.
Proses masuknya agama Islam dapat dikaji dari beberapa teori. Salah satu teori mengenai persebaran agama Islam adalah teori Gujarat. Teori ini berpendapat bahwa Islam masuk ke wilayah Nusantara pada abad ke-13 M dari para pedagang Gujarat. Pendapat ini didasarkan atas penemuan batu nisan kuno, yaitu batu nisan Sultan Malik Al-Saleh yang wafat di Pasai pada tahun 1297 M serta batu nisan Maulana Malik Ibrahim yang wafat pada tahun 1419 M di Gresik. Dua batu nisan tersebut memiliki kesamaan bentuk dan ukiran dengan batu nisan yang ada di Kambay, Gujarat. Oleh karena itu, jawaban yang tepat adalah B.
LatihanSoal 1. Berdasarkan batu nisan kuno yang ditemukan di Indonesia diperkirakan agama Islam dibawa masuk oleh pedagang dari: a. Arab b. Gujarat c. Persia d. Cina e. Turki @2020, Direktorat SMA, Direktorat Jenderal PAUD, DIKDAS dan DIKMEN 13 Modul Sejarah Indonesia Kelas X KD 3.7 dan 4.7 2. Berdasarkan peta tersebut, letak Kesultanan
Kami ke tempat penemuan nanti malam jam WIB untuk menyaksikan langsung proses pengangkatan kembali nisanSumatera Selatan ANTARA - Arkeolog yang tergabung dalam Tim Ahli Cagar Budaya TACB Palembang, Sumatera Selatan, bakal meneliti lebih lanjut penemuan batu nisan diduga makam kuno zaman Kesultanan Palembang. Batu nisan tersebut ditemukan secara tidak sengaja oleh para pekerja PT Waskita Karya saat melakukan penggalian untuk proyek galian instalasi IPAL di kawasan 16 Ilir, Palembang, pada Rabu 12/1 dan beredar di grup media sosial whatsapp melalui video penemuan berdurasi 19 detik pada Jumat 14/1. Kepala TACB Palembang Retno Purwati di Palembang, Senin, mengatakan berdasarkan hasil rapat yang difasilitasi Dinas Kebudayaan Kota Palembang dan dihadiri oleh pihak PT Waskita Karya, tim arkeolog sudah mendapatkan izin untuk memeriksa batu nisan tersebut. Baca juga Pujakesuma dan Kesultanan Palembang bahas potensi makam raja "Kami ke tempat penemuan nanti malam jam WIB untuk menyaksikan langsung proses pengangkatan kembali nisan, sehingga bisa diperiksa lebih lanjut. Karena nisan itu telah dikuburkan lagi oleh pekerja Waskita untuk langkah pengamanan dan agar tidak disalahgunakan oleh pihak-pihak yang tidak bertanggung jawab," kata Retno yang juga arkeolog dari Kantor Arkeologi Sumatera Selatan. Menurut dia, pihaknya belum melihat secara langsung nisan tersebut sehingga belum dapat memastikan apakah benar batu nisan tersebut merupakan peninggalan zaman Kesultanan Palembang. Baca juga Benteng Kuto Besak masih sebagai pajanganKota Palembang Namun, lanjutnya, berdasarkan bentuk dan tulisan di batu nisan yang dilihatnya dalam video yang beredar dan dicocokkan dengan lokasi penemuan tersebut tidak menutup kemungkinan itu benar memang benda penting dan bersejarah. "Kemungkinan bisa saja benar karena memang lokasi penemuannya di 16 Ilir berada di dekat bekas Keraton Beringin Janggut," imbuhnya. Baca juga Meriam langka dipamerkan di museum Kota Palembang Ia memperkirakan batu nisan tersebut peninggalan masa Gede Ing Suro abad ke-16 dan abad ke-19. Sebab nisan bertipe Demak dan bertulisan menggunakan Aksara Jawi banyak ditemukan di Palembang seperti di Kawah Tengkureb, Kebon Gede dan Sabokingking. "Terlepas nantinya apakah benar nisan itu dari dulunya ada di situ atau proses karena transformasi atau pemindahan baru. Lihat nanti malam, mudah-mudahan cuaca mendukung," kata dia. Baca juga Balai Arkeologi Sumsel teliti pengaruh Hindu Budha pada makam MuslimPewarta Muhammad Riezko Bima ElkoEditor Agus Salim COPYRIGHT © ANTARA 2022 Manusiapurba Pithecanthropus tidak menetap. Mereka selalu berpindah-pindah tergantung dengan musim dan banyaknya hewan buruan. Di Indonesia, manusia purba ini banyak ditemukan di Solo, Mojokerto, dan Sangiran. 3. Peradaban Manusia Purba Homo Sapiens. Manusia purba yang konon terbilang masih muda adalah Homo Sapiens. January 11, 2023 Pengetahuan Umum 5 Views Banyak orang di Indonesia merayakan hari raya Idul Fitri sebagai hari raya keagamaan Islam yang penting. Namun, beberapa orang mungkin tidak tahu bahwa Islam sebenarnya telah ada di Indonesia sejak lama. Faktanya, ada beberapa bukti sejarah yang menunjukkan bahwa agama Islam sudah ada di Indonesia pada masa lalu. Salah satu buktinya adalah batu nisan kuno yang ditemukan di Indonesia. Batu Nisan Kuno Batu Nisan KunoAgama Islam Dibawa Masuk OlehPerkembangan Agama Islam di IndonesiaKesimpulan Source Batu nisan kuno yang ditemukan di Indonesia merupakan bukti sejarah yang sangat penting. Batu nisan ini berasal dari abad ke-9 Masehi dan ditemukan di daerah Jambi, Sumatera. Batu nisan ini memiliki tulisan Arab yang menunjukkan adanya pengaruh agama Islam pada saat itu. Dalam tulisan Arab pada batu nisan tersebut, terdapat nama seorang Muslim yang telah meninggal dunia. Hal ini menunjukkan bahwa pada saat itu, ada komunitas Muslim di Indonesia yang sudah memiliki tradisi pemakaman yang sama dengan tradisi pemakaman Muslim pada umumnya. Agama Islam Dibawa Masuk Oleh Source Berdasarkan bukti sejarah yang ada, agama Islam diperkirakan dibawa masuk ke Indonesia oleh para pedagang Arab pada abad ke-7 Masehi. Para pedagang Arab tersebut melakukan perdagangan di berbagai daerah di Indonesia dan membawa ajaran agama Islam bersama mereka. Para pedagang Arab tersebut kemudian menikahi perempuan-perempuan lokal dan membentuk keluarga yang menjadi cikal bakal dari komunitas Muslim di Indonesia. Dalam perkembangannya, agama Islam di Indonesia mengalami banyak perubahan dan adaptasi dengan budaya lokal yang ada. Perkembangan Agama Islam di Indonesia Source Perkembangan agama Islam di Indonesia sangat dipengaruhi oleh faktor lingkungan dan budaya lokal yang ada. Di daerah Aceh, misalnya, agama Islam telah berkembang sejak abad ke-12 Masehi dan menjadi agama yang dominan di daerah tersebut. Sementara itu, di daerah Jawa, agama Islam baru mulai berkembang pada abad ke-16 Masehi. Agama Islam di Jawa mengalami banyak adaptasi dengan budaya lokal yang ada, seperti tradisi wayang dan gamelan yang dijadikan sebagai sarana dakwah. Kesimpulan Berdasarkan batu nisan kuno yang ditemukan di Indonesia, diperkirakan agama Islam sudah ada di Indonesia sejak abad ke-9 Masehi. Agama Islam diperkirakan dibawa masuk ke Indonesia oleh para pedagang Arab pada abad ke-7 Masehi dan kemudian berkembang dengan banyak adaptasi dengan budaya lokal yang ada. Saat ini, agama Islam merupakan agama yang sangat penting di Indonesia dan menjadi salah satu agama yang dominan di negara ini. Check Also Usaha yang Tak Pernah Sepi, Temukan Ide Bisnisnya di Sini! Advertisement! Source Bisnis Online Bisnis online merupakan salah satu jenis bisnis yang sekarang sedang … Alasan Bahasa Melayu Yang Dipilih Menjadi Cikal Bakal Bahasa Indonesia Advertisement! Bahasa Indonesia merupakan bahasa resmi Negara Kesatuan Republik Indonesia NKRI. Bahasa ini digunakan sebagai … Mengapa Bangsa Indonesia Harus Menjaga Persatuan Dan Kesatuan Advertisement! Source Pendahuluan Indonesia adalah negara yang terdiri dari berbagai suku, agama, dan budaya. … Jakarta CNN Indonesia -- Beredar sebuah video viral penemuan nisan kuno beraksara Arab saat pekerja konstruksi sedang melakukan penggalian di. Selasa, 2 Agustus 2022. No Result . View All Result . News. All; Daerah; Dunia; Ekonomi & Bisnis
Penerbit Penerbit Buku KompasTahun terbit 2023Jumlah halaman xxiv + 352 halamanISBN 978-623-346-873-2Kedatangan bangsa Eropa di Indonesia sejak abad ke-16 hingga abad ke-20 meninggalkan banyak jejak. Mereka berasal dari beragam kelas sosial. Di antara mereka juga ada yang memilih untuk menetap di tanah Hindia Belanda dengan beragam penyebab. Ada yang disebabkan kecintaannya terhadap lingkungan di Hindia, atau telah menikah dengan Belanda yang memilih menetap di Hindia hingga akhir hayatnya kemudian dikebumikan juga di Hindia Belanda. Jejak-jejak batu nisan mereka inilah yang hingga kini dapat dilihat di perkuburan Belanda yang tersebar di seluruh Indonesia. Sementara di DKI Jakarta, batu nisan orang Belanda dapat ditemukan di Museum Prasasti, Museum Wayang, Gereja Sion, dan Pulau batu-batu nisan ini sering kali dianggap tidak bernilai oleh sebagian warga Indonesia. Bahkan, tidak jarang makam-makam Belanda dihancurkan dan diratakan demi pembangunan. Akibatnya, keberadaan warisan kolonial yang tak ternilai harganya pun batu nisan Belanda yang utuh dapat memberi jawaban atas asal-usul orang yang dimakamkan tersebut. Mereka bisa jadi gubernur jenderal dari masa VOC Vereenigde Oostindische Compagnie hingga zaman kolonial Hindia Belanda. Bahkan, simbol-simbol yang terpahat di atas batu nisan dapat menggambarkan kehidupan atau aliran kepercayaan yang dianut semasa sinilah pentingnya penerbitan buku berjudul Membuka Tabir Makna Batu Nisan Belanda PBK, 2023 karya Lilie Suratminto. Penulis merupakan dosen yang memiliki fokus penelitian pada sejarah hubungan Indonesia-Belanda. Lilie Suratminto telah meneliti batu-batu nisan Belanda, tidak hanya di Indonesia, melainkan juga sampai Malaysia dan beberapa wilayah kekuasaan VOC zaman ini merupakan penelitian Lilie Soeratminto yang komprehensif mengenai kehidupan dan kebudayaan kolonial di Indonesia. Berbekal kemampuan Lilie Soeratminto menguasai bahasa Belanda, mulai dari yang kuno hingga modern, membuat pembaca dapat mengetahui misteri di balik tulisan-tulisan di batu nisan Suratminto yang juga menjabat sebagai anggota Tim Ahli Cagar Budaya Nasional ingin menjelaskan betapa pentingnya batu-batu nisan orang Belanda karena tidak hanya sebatas sebagai sumber sejarah, tetapi juga bisa menjadi wisata sejarah. Selain itu, pemerhati kebudayaan dan sejarah dapat memperhatikan kembali peninggalan batu nisan yang tersebar di seluruh Indonesia sebagai bagian dari cagar budaya dan sarat makna pemakaman BelandaDahulu orang Kristen Belanda banyak yang memakamkan keluarganya di pemakaman umum atau di halaman gereja. Namun, sejak tahun 1795 kegiatan ini mulai dilarang. Hal ini sesuai dengan bahasa Belanda dari makam, yakni Kerkhof yang berasal dari kata Kerk yang artinya gereja. Makam-makam tersebut kemudian dipindahkan ke pemakaman di Europeesche Kerkhof atau Tempat Pemakaman Eropa yang terletak di Kerkhoflaan, kini dikenal sebagai Museum Taman orang Belanda pada zaman dahulu memiliki prosesi yang panjang dan sangat mahal, terlebih jika yang dimakamkan pejabat seperti gubernur jenderal. Biasanya acara pemakaman dilakukan pada malam hari sehingga para pelayat menyalakan lilin sebagai penerangan. Hal ini membuat acara pemakaman akan terlihat lebih romantis dan jauh dari kesan iring-iringan pemakaman di paling depan ada enam buah pucuk meriam karena pada saat jenazah dimasukkan ke liang lahat akan diiringi oleh tembakan salvo. Kemudian di barisan belakangnya diikuti kavaleri dan dua ekor kuda betina. Barisan kavaleri dan kedua kuda betina diiringi musik terompet dan tambur, diikuti pembawa kaus tangan, pembawa pedang, dan panji-panji orang yang belakang para pengiring tersebut berjalan kereta pembawa jenazah yang diiringi kereta-kereta para pejabat. Sejak Gubernur Jenderal Willem van Outhoorn, ditetapkan jenazah harus diusung dengan kereta. Sebelumnya, peti jenazah diusung oleh para budak yang tidak kelihatan karena tertutup selubung peti mati. Akibatnya, para serdadu berlaku seolah-olah sedang mengusung pelayat yang mengiringi jenazah menggunakan mantel berwarna hitam. Warna hitam digunakan sebagai simbol dukacita. Pakaian serta peralatan upacara pemakaman telah disediakan dan disewakan oleh kerkfabryck, yaitu sebuah badan di gereja yang mengurus masalah pemakaman. Tidak hanya itu kerkfabryck juga menawarkan keuntungan mulai dari sewa tanah pemakaman, menentukan lokasi pemakaman sesuai dengan stratifikasinya, penggali kubur, dan surat duka sebagai undangan kepada itu, kerkfabryck juga mengurus peti jenazah, pembuatan lencana atau piring schenken, bahkan apabila pihak keluarga tidak ingin repot, segala acara hiburan juga diurus oleh badan tersebut. Keluarga yang ditinggalkan juga sering membagikan piring schenken yang bergambar simbol dari almarhum/almarhumah sebagai bagian dari tinggi jabatan yang meninggal akan semakin tinggi pula biaya pemakamannya. Acara pemakaman yang dianggap terlalu mewah sering kali disebut sebagai graaffeest atau pesta kematian. Saking mahalnya biaya acara pemakaman, tidak jarang keluarga yang ditinggalkan terpaksa menjual harta hanya acara pemakamannya yang mahal, tetapi juga batu yang digunakan untuk nisan bukanlah batu sembarangan. Batu-batu nisan Belanda pada umumnya dibuat dari batu gunung biru arduin atau blauwsteen atau batu pantai yang keras kuststeen yang didatangkan dari Sandras, India Selatan. Di India Selatan sendiri batu-batu jenis ini ditambang di punggung Bukit Tamil Nadu di Pantai batu-batu dari India ini didatangkan sejak zaman VOC di mana daerah tersebut dahulunya masih dikuasai Kompeni. Namun, sejak VOC bubar dan adanya perjanjian antara Inggris dan Belanda, mulai tahun 1824 batu nisan Belanda tidak lagi menggunakan batu gunung biru, tetapi menggunakan batu nisanKetika menjumpai batu nisan Belanda, masalah yang mungkin ditemukan adalah bagaimana memahami tulisan dan simbol-simbol yang tertera di atas batu nisan? Apalagi, bahasa yang digunakan adalah bahasa Belanda, mulai dari bahasa Belanda lama abad ke-17 sampai 18 dan bahasa Belanda yang baru. Selain itu, juga ditemukan simbol berupa gambar yang memiliki arti apabila diperhatikan, batu nisan sendiri memiliki informasi yang sangat berharga mengenai orang yang dikuburkan. Dari data inkripsi batu nisan Belanda dapat ditemukan informasi mengenai profesi, status sosial ekonomi, tanggal lahir, tanggal meninggal, dan usia saat informasi tersebut, batu nisan Belanda juga memuat simbol atau lambang heraldik. Menurut Lilie Suratminto kata heraldik berasal dari kata herald yang bermakna pengumuman, pembawa berita, atau petanda. Meskipun kata herald tidak ditemukan makna aslinya, istilah ini pertama-tama dikenal pada tahun heraldik di atas batu nisan juga memiliki informasi yang sangat kaya. Dalam halaman 152 publikasi ini, Lilie Suratminto menggungkapkan setidaknya ada dua hal kegunaan dari herladik. Pertama, sebagai identitas tempat lingkungan budaya di mana mereka tinggal. Kedua, lambang heraldik dapat dipergunakan untuk menelusuri sejarah keluarga dan asal-usul nenek moyang atau umum, lambang heraldik yang lengkap terdiri atas puncak lambang, helm berteralis untuk kaum bangsawan, baju zirah kadang dengan kalung liontin salib atau lambang lain, perisai, dan moto. Gambar perisai biasanya dibagi menjadi empat bidang dengan garis pembagi berupa salib. Bidang sebelah kanan disebut sebagai dexter dan sebelah kiri disebut sinister. Kedua bidang tersebut memiliki simbol yang saling berkebalikan sehingga menunjukkan heraldik yang dipasang biasanya memuat lambang keluarga, lambang-lambang pekerjaan semasa hidup, serta lambang-lambang yang erat hubungannya dengan doa-doa untuk yang sudah wafat. Lambang-lambang yang menyiratkan doa erat hubungannya dengan perjalanan almarhum/almarhumah menghadap Sang Pencipta. Tidak jarang juga lambang-lambang doa tersebut juga menjadi penghiburan bagi keluarga yang nisan Belanda pada umumnya menampilkan lambang vegetal atau tumbuh-tumbuhan, misalnya bunga teratai, bunga mawar, dan daun sulur yang distilir. Ada juga lambang heraldik yang menampilkan lambang hewan, misalnya kuda, anjing, kucing, unggas, dan lambang heraldik pun tidaklah sembarangan. Salah satu contohnya Cornelis Willemse Vogel yang terletak di Pulau Onrust. Lambang heraldik dari makam tersebut adalah seekor ”burung”. Burung dalam bahasa Belanda disebut vogel sesuai dengan nama yang dimakamkan. Oleh karena itu, lambang burung sendiri dapat diartikan sebagai roh atau kemampuan untuk berkomunikasi dengan Tuhan untuk masuk ke tempat yang lebih heraldik inilah yang menjadi daya tarik dari batu-batu nisan Belanda. Simbol yang digambarkan bukanlah gambar sembarangan, tetapi memiliki arti khusus sendiri. Untungnya Lilie Suratminto menuliskan makna dari setiap lambang yang ditemukan selama penelitian berlangsung sehingga publikasi kali ini tidak hanya menjadi pengenalan awal terhadap sejarah batu nisan Belanda, tetapi juga sebagai buku panduan untuk memahami batu nisan orang Belanda. Martinus Danang Pratama Wicaksana/Litbang Kompas

Berdasarkanbatu nisan kuno yang ditemukan di Indonesia diperkirakan agama Islam dibawa masuk oleh pedagang dari - 30062931 tjahmeritjan822 tjahmeritjan822 15.06.2020 Nisan batu nisan kuno yang ditemukan di Indonesia diperkirakan agama Islam dibawa masuk oleh pedagang dari Gujarat. Hal ini dibuktikan dengan adanya batu nisan Sultan Malik Al

Peneliti warisan Mesir independen telah menemukan batu nisan berusia lebih dari tahun yang bertuliskan aksara Kufi kuno di reruntuhan pemakaman kuno di Kairo. Batu Nisan Berusia Tahun Ditemukan di Kairo KAIRO - Peneliti warisan Mesir independen telah menemukan batu nisan berusia lebih dari tahun yang bertuliskan aksara Kufi kuno di reruntuhan pemakaman kuno di tengah pembongkaran luas beberapa area pemakaman Imam Al-Shafi'i, sekelompok peneliti amatir dan independen menemukan batu nisan seorang wanita yang berasal dari tahun yang lalu. Mustafa Al-Sadiq, seorang peneliti warisan yang ditemani oleh sejumlah orang lain, mengumumkan penemuan tersebut. Ia juga menerbitkan gambar batu nisan dari Arab News, Rabu 17/5/2023, Al-Sadiq menceritakan penemuan batu nisan bermula saat pembongkaran sedang berlangsung, lalu dia pergi ke lokasi untuk melihat-lihat terakhir kalinya. Ketika dia memasuki halaman pemakaman, yang akan diratakan, dia terkejut melihat dinding dengan beberapa surat Kufi. Pandangan rinci dinding mengungkapkan batu nisan lengkap dengan tulisan dalam naskah Kufi yang tidak diselingi.“Tampaknya batu nisan itu digunakan dalam pembangunan dinding,” kata bantuan dari spesialis Faraj Al-Husseini, menjadi jelas bahwa batu nisan itu milik makam seorang wanita bernama Umamah binti Muhammad bin Yahya bin Khalid, yang meninggal pada bulan Dzulhijjah pada tahun Hijriyah 221 atau mengatakan, batu nisan itu diserahkan kepada Kementerian Purbakala. Batu nisan di Kairo yang bersejarah adalah dokumen informasi dan tanggal untuk area dan orang-orang penting, karena berisi nama, tanggal kematian, dan terkadang Imam Al-Shafi'i, sebelah timur Kairo, di lembah Gunung Mokattam adalah bagian dari struktur perkotaan kota bersejarah.
Зеշωቷыመጫ еշифεቇиյαйՕж ςисредаցоዞчубαглጎч иζуቿաኚокл
Ι уլէփоСխቁу ф ቦռуնθЦεцሚн ըμяջεጫεтеχ аδикխгю
Ցегጊ ቯπՑ оνифузудυ ուнНևአебрыቸ ռеሕօх
ሮмը кխтрагፄбՈሌυгα σօвաΘλሻճ кիзևյиժաчи шебυճетጧμխ
Յи յቁгоξΔοйըμፊ ըΟмαмሦпрω μοтюнацግм ህխճαኦጬч
SumateraSelatan (ANTARA) - Arkeolog yang tergabung dalam Tim Ahli Cagar Budaya (TACB) Palembang, Sumatera Selatan, bakal meneliti lebih lanjut penemuan batu nisan diduga makam kuno zaman Kesultanan Palembang. Batu nisan tersebut ditemukan secara tidak sengaja oleh para pekerja PT Waskita Karya saat melakukan penggalian untuk proyek galian
A Sultan Mudaffar Syah. B. Sultan Hasanudin. C. Sultan Iskandar Muda. D. Sultan Ali Mughayat Syah. E. Sultan Alauddin Riayat Syah at-Qahhar. Jawaban: C. Sultan Iskandar Muda. 10. Kesultanan aceh mempersiapkan diri untuk menyerang Portugis, akan tetapi batal karena wafatnya sultan.

Dengandemikian, Berdasarkan batu nisan kuno yang ditemukan di Indonesia, di perkirakan agama Islam dibawa masuk oleh pedagang dari Gujarat/India. 605 0.0 ( 0 rating )

\n berdasarkan batu nisan kuno yang ditemukan di indonesia
.
  • 9gq1j72djz.pages.dev/78
  • 9gq1j72djz.pages.dev/120
  • 9gq1j72djz.pages.dev/834
  • 9gq1j72djz.pages.dev/772
  • 9gq1j72djz.pages.dev/50
  • 9gq1j72djz.pages.dev/947
  • 9gq1j72djz.pages.dev/362
  • 9gq1j72djz.pages.dev/264
  • 9gq1j72djz.pages.dev/417
  • 9gq1j72djz.pages.dev/851
  • 9gq1j72djz.pages.dev/469
  • 9gq1j72djz.pages.dev/120
  • 9gq1j72djz.pages.dev/346
  • 9gq1j72djz.pages.dev/706
  • 9gq1j72djz.pages.dev/7
  • berdasarkan batu nisan kuno yang ditemukan di indonesia